捕风捉影的寓言故事

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   关于捕风捉影的寓言故事

  寓言捕风捉影的故事

  “捕风捉影”这则成语的意思是比喻说话做事没有确切的事实根据,或无事生非。

  这个成语来源于《汉书.郊祀志下》,听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。

  谷永,字子云,长安(在今陕西西安市)人,汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。

  汉成帝二十岁做皇帝,到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话,热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人,都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话,在长安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天赐福,花了很大的费用,但并没有什么效验。

  谷永向汉成帝上书说:“我听说对于明了天地本性的人,不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人,不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪,宣扬祭祀的方法,还说什么世上有仙人,服不死的药,寿高得像南山一样。听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话,圣人绝对不说这种话。”

  谷永又举例说:周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王,让天下诸侯来朝会,可是周王室更加衰败,诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神,求神灵保佑打退秦国军队,结果仗打败了,土地被秦削割,自己做了俘虏;秦始皇统一天下后,派徐福率童男童女下海求仙采药,结果一去不回,遭到天下人的怨恨。最后,他又说道:“从古到今,帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物,寻遍天下去求神灵、仙人,经过了多少岁月,却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”

  汉成帝认为谷水说得很有道理,便听从了他的意见。

  寓言捕风捉影的故事相关知识

  ◎成语释义

  比喻说话办事没有确切的依据,或者无事生非。

  ◎故事出处

  《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇,求之,荡荡如系风捕影,终不可得。”

  ◎出处译文

  听了他们的话,人们满耳都是美妙的景象。可是你真要去寻求时,却又感到虚无缥缈,如同要捆住风、捉住影子一样,是很难做到的。

  寓言捕风捉影的故事解析

  捕风

  如何“捕风”这一命题,吸引着一代代的有志之士,他们不惜耗费时间,心血,作了大量的探索,并已出现许多闪光的突破。

  第一位捕风者精心制作了一个巨大如恐龙的羊皮袋,将口撑开,迎风而举。当羊皮袋被风吹的鼓鼓荡荡的,他便迅速将袋口扎紧,然后宣称,他已捕获了风。闹哄哄的广场上,他依着巨大的鼓胀的羊皮袋,对着围观的人群解释道:“风,原是流动着的空气,现在,我将这流动的空气收进了羊皮袋内,它便成了静止的空气,或者说,是沉睡的风,当然,也就是被捕获的风。现在,我已打破了风无法被捕获的神话。”

  第二位捕风者则别有心机,他在河边立起一座巨大的风车,风车的转轴连接向一架水车。当风车在风中转动时,便带动水车将河里的水输送到一片田地。他站在水田边,向着请来的各路媒体宣称,他的“捕风”的行为已经成功,因为,“从本质上说,风只是自然界的一种能量,因此,捕风的要点,就是如何捕取这种能量。现在,我通过风车和水车的运转,将风的能量转换成了水田里的水,或者说,风已为我的这一片水田所捕获。”

  第三位捕风者是一位画家,他对前两位捕风者的行为嗤之以鼻:“捕获的风,如果不再令人感到风的拂动,还有什么意义?因此,捕风,就是捕风的神,而这,只有画家才能真正做到。”画家摊开一张画布,在上面画了几片风中摇曳的草叶。“风,就在这儿了,”画家向着涌来的观众骄傲地宣示到,“现在,你们难道没有感到风的掠过,甚至感到自己就是画中那片摇曳的草叶,正享受着风中的惬意!”

  第四位捕风者是一位诗人,他悄悄来到一处荒野,对着寥寥的信徒,展开一张白纸,沉默了半晌,只在白纸上写下一个“风”字。“所有的风,都在这儿了。”他将目光启向信徒们,又似在喃喃自语:“你们听,向着‘风’字背后的虚空,静静地倾听,是的,很快会听到的,一种充塞天地的风声,无所不在地回旋的风声。万物在摇曳,连同我们这卑微暂寄的躯体。但是,最终又是谁捕获谁呢?”诗人忽然将那张写有“风”字的白纸抛向风中,它很快消失的无影无踪。

  捉影

  有一位书生,蜗居在一间斗室里,苦思冥想了无数的岁月,终于一天,他郑重地向世界宣称,他已寻到了捉影的方法。

  他用四根竹竿,撑开一方黑布,向着看热闹的围观者朗声道:“这就是捉影器。”

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